3)第七百一十八章 抛开立场不谈,讲个小故事_朕就是亡国之君
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  避讳是空两格,而不是避讳名字,所以取名事上,便不需要刻意取生僻字。

  朱祁玉写好了名字,将批复好的奏疏,递给了兴安说道:“那个陆来宣不是说想见见朕吗?卢忠审的差不多了,朕见见他。”

  兴安其实想问问见陆来宣作甚,但还是俯首说道:“臣领旨。”

  没过多久,陆来宣就被卢忠带到了甘棠别苑的御书房内。

  “草民陆来宣,拜见陛下,陛下万岁,万岁,万万岁!”陆来宣带着镣铐,三拜五叩的行了一个大礼。

  朱祁玉没理会他,他正在聚精会神的和于谦下棋,下的是【反腐抓贪】。

  这个桌旗,朱祁玉真的是天赋异禀,于谦屡败屡战,换手也赢不了。

  “你不是吵着要见朕吗?现在见到了,想说什么,可以说了。”朱祁玉不再下棋,而是坐正了了身子,看着陆来宣说道。

  陆来宣是金溪陆氏的宗族,是延续了几百年的门阀。

  中原王朝五千年历史,有军阀、门阀、党阀、财阀,但却很少有人讨论学阀。

  这是中原王朝上,远比门阀影响深渊,甚至更加可怕的存在。

  陆氏就是学阀,他们不再单纯的依靠土地朘剥地租、支配劳动力的劳动时间、强人身依附压榨民力等手段获利。

  学阀比之更胜一筹,通过掌控知识的传播和解释权,批量生产官吏,谋求权力,再逐渐扩大。

  通过掌控舆情风力,来制造离心力,甚至左右朝局风气和政令。

  通过桃李满天下和自身宗族对乡野的掌控,在大明官吏之间,通过‘斡旋’各阶级之间的矛盾,间接获得权力。

  比如之前的夏时正,就是挟百姓以令州府,逼迫仁和县向朝廷报灾逋蠲免。

  学阀真的打算把老百姓们从最好养的猪,变成最好杀的羊。

  在大明,最愚昧无知、对朝政漠不关心的那一群人,大约就是乡村户里的失地佃户,他们总是在为生计奔波,甚至无法思考国是什么,家是什么,因为他们连双鞋都没有。

  地方缙绅只需要稍微给这些佃户一口吃的,这些一无所有的佃户,就会对宗族、乡贤的感恩戴德,形成了一种自上而下的组织。

  这种组织性是去中心化的,而且会对中心,也就是大明的核心利益造成伤害。

  甚至可以说,学阀才是中原王朝历代头顶上的另一片天。

  陆来宣跪在地上,痛哭流涕的说道:“臣悔不当初,有侥幸之心,还请陛下恕罪。”

  事实很清楚,陆来宣也知道陛下为何要抓他,索性直接认罪,请求宽恕。

  “悔不当初?”朱祁玉嗤笑了一声说道:“你这临死了要改悔,要是改悔有用,朕这江西不是白来了?”

  “朕可是坐船来的!”

  “你们让朕很失望啊,你们并没有像表面那样强大,甚至没有表现出你们的影响力来。”

  “朕以为还要跟你们

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