主要是用来供奉祖祠的四季香烛、果子，赒济贫困族人，接济家境一般的族人中的学子，简单地说就是家族里的慈善基金，而这基金的掌管人就是一族之长，怎么运作完全是他说了算，他这五亩捐与不捐有甚么区别？

　　“这另外二十五亩嘛……”

　　杨充看向夏浔，微微一笑：“供祠祭、抚老幼、建族学，功德无量。你这一房离别家乡多年，未对家族有半点奉献，如今你回来了，家境又殷实富有，这义田，经族老们公议，说不得就要着落在你的身上了。”

　　夏浔大怒，勃然斥道：“滑天下之大稽！”

　　杨充脸色一变，喝道：“怎么，你反对？何者为宗？宗者尊也。何者为族？上凑高祖，下凑玄孙，一家有吉。自家聚之，合而为亲，生相亲爱，死相哀痛，有合聚之道，故谓之族。礼曰：宗人将有事；族人皆侍。所以通其有无，长相和睦。为自家亲人做点事，不应该吗？”

　　夏浔放声大笑：“亲人？亲人在哪里？我只看到一群仇富嫉能的狼，恨不得把我撕碎了，嚼烂了，吞下肚去！”

　　说罢夏浔拱一拱手，道：“忽然想起，杨某还要陪娘子去游栖霞山，忙啊，这些与我无关的鸡毛蒜皮小事，你们自己商量着办吧，我杨某人一走十多年，没人记念我的死活。如今回来了，也没见到一个族人友善亲切，这些事儿就不掺和了，告辞！”

　　“你大胆！”

　　杨嵘大怒起身，勃然道：“祖祠之内，你敢目无尊长，如此无礼！把他给我拿下！”

　　杨嵘积威之下，一声喝令，那些族中青壮登时围拢过来。

　　杨嵘此举并不过分，因为封建时代法律是默许宗族对族人认为违法的子孙族人实施初级裁判权和执行除死刑以外的一般惩罚权的。实际上就算是执行死刑，比如浸猪笼，如果已经生了，他们一般也是承认事实的。而一般的有关族人的户婚、田土、斗殴等民事刑事案件，以及子孙族人的违犯国法、家规的行为，如果家族处置得当，官府更是视同官府已经做了相应的处理。

　　因为儒家文化核心的时代，认为家就是国的一个缩影，用宗族来处理纠纷，更具备教化和震慑的效果，“临以祖宗，教其子孙，其势甚近，其情较切，以视法堂之威刑，官衙之劝戒，更有大事化小，小事化无之实效。”

　　夏浔却没有注意到这一点，他是个警察，虽然知法，对总不如法官熟悉，纵然是一名法官，也未必对古代的法律了解的这般清楚。眼见那些族人围拢上来想要拿人，夏浔两眼一瞪，厉声喝道：“谁敢！”

　　方才站在他身边的那个四旬大汉被他一喝，满脸横肉一哆嗦，竟然下意识地闪了开去，露出后面几个更年轻些的杨氏族人，他们一脸的张皇失措，不知道是该执行族长的命令，还是避开这个敢对族长冷嘲热讽，在祖祠内声震屋瓦的大胆家伙。

　　夏浔双手一背，二目圆睁，舌绽春雷地道：“滚开！目无尊长么？我是你大爷！”

　　那几个小子吓得一呆，竟然忘了动作，夏浔昂昂然便自他们身边走了出去，自始至终，没有一人敢对他动手。

　　杨嵘还没见过有人敢在祖祠中对他如此无礼，气得一屁股又坐回椅中去，只是呼呼喘气。杨充的嘴角却逸出一丝阴笑，此举早在他的意料之中了。

　　他是个聪明人，恩师只是稍加点拨，告诉他如何以子之矛，攻子之盾，他就举一反三，想到了许多很实用、很有效的乡间整治他人的法子：“杨旭，你娘被逼死了，你爹被逼得远走他乡，你的下场，将比他们还要惨，这只是一个开始，小爷若无手段整治得你身败名裂，家破人亡，就不配做杨氏一族的少族长！”

　　（未完待续）

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